梦中思想和白天思想之间没有明显的绝对界限，只不过做梦时较多的现实关系暂被搁置了。
阿氏认为，“梦是想在个人的生活样式和他当前的问题之间建立起联系，而又不愿意对生活样式作新要求的一种企图。”“梦是联系做梦者所面临的问题与其成功目标之间的桥梁。在这种情况下，梦常常可以应验，因为做梦者会在梦中演习他的角色，以此对事情的发生作出准备。”
荣格早年读过弗氏的《梦的解析》并与弗氏建立了亲密的友谊，参加了弗氏的精神分析运动。荣格认为，人的大半生都是在不知不觉中活过的，可以把意识称为人类心灵的白昼，而潜意识心灵活动属于夜晚部分。梦就是潜意识的表现。他提出了集体无意识的概念，认为重视潜意识，尤其是集体无意识，是理解和分析梦的前提。
荣氏认为，梦是某种暗示性。梦所暗示的属于目前的事物，诸如婚姻或社会地位，这通常是问题与冲突的渊原所在。梦暗示着某种可能的解释。同时，梦还能指点迷津。他把梦“当做是诊断的无价之宝来看待”。
弗洛伊德、阿德勒和荣格对梦的心理机制，梦的成因以及梦的作用和意义等方面，都有自己独到的见解和贡献，这里就不多说了。
世界著名生理学家巴甫洛夫创立了高级神经活动学说，他从生理机制方面解释了人为什么做梦的问题。他认为，梦是睡眠时的脑兴奋活动。氏认为，睡眠是一种负诱导现象。大脑皮层兴奋过程引起了它的对立面——抑制过程，抑制过
第四百八十一章 权威的成果(3/11)