自问自答，算是教育习惯，钱师兄的习惯很强大。
“因为水就是水，与泥沙无关。佛教中，有一个比喻。比如我们说洗脏衣服。但是衣服脏吗？不，衣服就是衣服，与脏东西不是一个东西。衣服如果与脏东西是一个东西，那么就永远洗不干净。如果不是一个东西，你洗的就不是衣服。你洗的，只是脏东西。妙书斋小说网..”
“这个比喻，与你所说的空有，有什么关系吗？”
我不理解，他这个教育的脑回路。
“不二法门本来如此，根本没有空有的概念。空是相对于有来说的，没有有，空也立不起来。”
这个道理我懂，没有参照物，无法确定物体的位置和速度。位置与空间有关，速度与时间有关。空间和时间组成宇宙。宇宙没有了，当然什么也就无从谈起。
“但是，在我们的意识是，却是有空有有的。这是我们思维颠倒的最基本特征。如何打破这个观念，可以从破除空开始，也可以从破除有开始。修行，这都是手段。如果到达，手段也就自然丢弃了。”
“破除有这个观念，我倒是可以理解，比如法露师所讲的四念处。我看，着重是破除有的。比如观心观法，强调一个无字，无常无我。”
“但是，你注意到没有，还有两句话。观受是苦，观身不净。他为什么不说，观受无乐，观身无净呢？因为，这是从破除有上做文章的。”
这种有点咬文嚼字的东西，我就不太喜欢接受。我大学时，听
第四百五十八章 玄奘的源流(3/12)