“把自己当成他人，把他人当成自己，这就是平等心。那是佛的境界。在佛的世界里，没有你我他的区别，万物与众生与我，都是一体的。所以，也就谈不上万物，谈不上众生，也就谈不上佛。古人有话：无佛无众生。”
这段话，真的是难以理解。我问到：“那该如何做到呢？”
钱师兄没办法回答了，他也只是书上看来的。此时，万师兄却发话了：“其实，操作起来很简单，你把每个人都看成是菩萨，你就是菩萨了。这就是平等心。比如路边乞讨的，你把他看成观音菩萨的化身，通过乞讨的方式，启发你的慈悲，不就行了吗？”
这是心理暗示法，估计，万师兄用过。万师兄是财务自由的人，他布施的经验，肯定非常丰富。
“但是，按钱师兄的说法，这三种心态，有高低之分，岂不是不平等。万法平等，除了有万物平等的意思，也应该有方法平等吧？”
这里有一个疑问，如果同样是布施，还有高低之分，那就不平等了。
“其实都一样，不要五十步笑百步了。各类众生因为际遇和处境不同而具备不同的特点，培养他们的菩提心，各有侧重和办法。虽然我们人道，说起来比饿鬼道高，但是地藏王菩萨却是干这种工作的。你能说，它干的工作是低端的？观音菩萨化身如此之多，遍满六道，哪个高哪个低？观音菩萨自己说过：上与诸佛，同一慈力。所以，不要去追问哪个高哪个低，干就完了。”
但是，我还是不太理解，毕
第四百五十七章 人人皆菩萨(4/12)