果认为它是假的，也是很有道理的，它只是个木雕，只是个工艺品，凭什么我来拜它？拜一块木头，是迷信吗？”
对啊，他这个问题，也曾经困扰着我，偶像崇拜，基本上离迷信不远。
“其实，我们都是借假修真。也就是说，在明白和体味大道之前，我们是看不到真的。我们只是用一种假代替另一种假。用一种假代替所有的八万四千类假。这个假，是思维出来的，是心造作出来的。但这种假是一把宝剑，可以斩断世间所有散乱和复杂，得到一的境界。”
以前我就思维过，三是万物的意思，二是矛盾阴阳哲学的境界，而一的境界，是最接近宇宙本体为零的境界了。
“比如，我们看这个世界，如果按我们平时的习惯看，就如同拿着一个万花筒在看这个世界。万花筒的颜色，就是我们的习气，它们的组合随机并且复杂，如同我们的际遇。那么，我们双眼与世界之间，被万花筒所迷惑，根本看不到世界的真相。这个万花筒是什么？就是我们的自我。这个自我，不仅包括我们的思想倾向、现实际遇，甚至包括我们潜藏在基因里的本能。用佛的话说，色、想、受、行、识，都是组成万花筒的色块材料。”
对啊，这个比喻很能够让我接受。看样子，下定义不如打比方，这就证明我们人类思维中，有某种天然的，阻挡我们认识真相的倾向。
“那么，前辈们教我们一个方法。比如，让你直接取掉万花筒，你做不到，因为这太不习惯了。况且，太阳的光辉
第四百四十三章 如何治散乱(4/12)