文字本身含义有复杂性，在交错的地方咬文嚼字，没什么意义。
从长远来看，决定和影响人们思想的，更多是情感。比如，我们与诗经中所描写的生活，离开很长时间了，但仍然能够被那里面人物的情感所打动。情感在个人起伏程度上，也许是不稳定的。但在整个发展的时间长度上，却保持了一贯性。
这就是演说的奥秘。我看了马丁路德的演讲稿，也收看过西方总统竞选的演讲，当然，我也看过闻一多先生最后的演讲。
演讲最大的特点，是以貌似说理的方式，来打动你的情感。如果能让听众共情，那你就成功了。与其说优秀的演讲，是在以理服人，不如说是在以情感人。
以情感共鸣来影响人们的行为，这是政治家常用的把戏。但是，这种煽动情感的办法，是无法确定一名政治家，是否有能力治理好一个国家的。
与其说是在选总统，不如说是在选一个演员。
当然，也有说理的辩论，这种辩论今天很少见了。比如愣严经中，佛祖与阿难的辩论。彻底并且直接，在同一概念和逻辑下的交锋，相当精彩。
比如网络上看到，有一名所谓的学者与马东的辩论，就很有意思。那名学者的意思是，现在网络流行文化太粗俗了，没有精致的经典的东西。马东反驳说，普通人也有发声的意愿和渠道，这是进步。
从获得支持的人数上来说，当然是马东完胜。他利用了共情法，让普通人感觉马东站在了自己一边。但是
第三百九十四章 失去统一性(5/12)