种不正宗，大家也知道，隔一条河，就各是一个民族，翻一座山，就是一个部落，难免有这个民族的姑娘与那个民族的小伙，对山歌时、吃菌子时、喝包谷酒时，一见种情，你们说，他们的后代，究竟是哪个民族的人？时间长了，这人种的不正宗就漫延了，所以说，我们这里，人人都是混血儿，人人都是山寨人。”
这话说得，这些情窦初开的学生们，都有点不好意思呢。
“为人不正经，我们云南人，是快乐导向型的。除了祭祀鬼神，稍微有点神圣感，其他的事，是怎么高兴怎么来。在宏大叙事的历史背景中，我们擅长对学者的理论进行解构，我们调侃一切假模假样的东西，并且，企图让所有人，都变得不正经起来。假如对歌时，你太正经了，就是青歌赛的冠军，也讨不到姑娘的欢心。”
于是，有人悄声议论，网上流行的老司机的粗俗段子，只是不敢大胆哼唱出来。
“我们人生不正常，都是因为爱情。”
这个论断非常吓人，这是在介绍云南，还是在攻击爱情？这是揭露那些附着在爱情上的假象，还是在歌颂爱情本身？
“我们云南，各民族发展进程和社会阶段不同。有原始氏族进化而来的，也有奴隶制度的影子，有的进化还在狩猎部落阶段，还有的已经进化到了农耕文明。历史几千年的政权，哪个能够给云南一个统一的生活模式，不能给这千奇百怪的部落，一个模式的人生。”
这就是差异性，由于大山的屏障和交流的阻
第三百六十章 他们都快乐(8/12)