我问到：“那么，有的人，为什么要信极端组织呢？”
“穷呗！”王班长说到：“穷人只有抱团取暖，最容易团结人的思想，最容易极端化。穷人生活中，零和博弈常见，所以，斗争性比较强，这就是极端化的现实需要。”
当王班长讲起政治来，也整得是一套一套的。
他是极端势力追杀的对象，因为他是现代文明的传播者。破坏了极端思想的凝聚力，所以人家对他仇恨。
“那么照你这样说，现代文化，或者说先进文化，应当是以宽容为代表的。”我想跟他进行一些思想哲学方面的探讨。因为我的这些思想，是闭门思考和看书得来的，他的思想从实践而来，往往带有一招致敌的精准。
“宽容，表面上是一种文化特征，实质上是一种生活水平。中国几千年农业社会孕育的文化，有宽容的特征，为什么？因为生活水平高呗。”
我点点头：“仓禀足，知礼节。”
“劫富济贫的文化，总是在落后的地区、贫穷的人群中盛行，这就是人性。在非洲，我一方面可怜他们底层民众的贫穷，另一方面，也气愤他们的一些行为习惯。”
王班长开始讲了些他在非洲的经历。
他是以一个救济团体的遭遇故事开始的。说是联合国一个慈善机构，到非洲某城市一个巨大的垃圾山调查贫困情况，并且想依据调查的情况，制订救济方案。结果几个调查人员着装正规、严肃认真地进去了，出来的时候，就剩下了裤头
第三百四十八章 放弃即轻松(3/12)