，躲避不了的。况且变化始终要来，我们只要接受它就行，不要徒劳无功地企图停止变化。”
“太悲观了吧，你的意思是，什么也不做，什么也不想，那不跟死人一样？”
“不对，变化，接受它，顺应它，并且在它中间看到希望，这正是佛教最大的意义。正因为这世界有如此多的变化，才造成无限的可能。所以，佛教是最有希望的宗教。不要害怕死亡，死亡是跟新生一起的，当你意识到每一个死亡，都是给新生创造条件，你就不悲观了。”
她说的这些，信息量太大，我一时消化不了。
“哥，你总是企图在理论上找到理解的窍门，你这是懒汉的心态。如果要体会，进入才行。现在也许你没这方面的因缘，但今后如果因缘到了，你才知道，这些道理，根本用不着去学习的，你会自然碰到，它就在那里，从没改变过。”
怪不得，我以前看禅宗公案时，总看到这样一句话：“如人饮水，冷暖自知。”过来人才有真实语，况且，妍子还没有过来，所以，我也不好更多地问她了。
我既不能以她为师来学习，因为她说她的本领不够。我也不能自己离家，寻找所谓的法门。我现在最需要的是，稳往这个家庭，以待时机的变化。妍子不是说过吗，变化是一直发生的，我期待那个希望。
“哥，你做你喜欢的事，我做我喜欢的事，好不好？”
这是妍子对我们生活的基本要求。除了她，我能喜欢什么呢？平时的事务忙完后，
第二百九十一章 为什么安心(4/12)