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一名隐士的前半生

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第二百三十一章 断手人迷踪
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    韩湘子,这个道家人物,在他的叔祖,儒家大师韩愈落难时,在“雪拥蓝关马不前”之时,来到韩愈身边,是不是要表明,儒家在关键时刻,需要道家的帮助呢?

    但是,上联中的“空明”两字,却很让人怀疑。我知道,道家与佛家,既有斗争又有渗透,道家讲无讲气,佛家讲空讲明,此处仿佛有点混淆概念。

    按我的理解,“空”并不是“无”,“明”也并不是“有”,两者概念不同,为什么这幅对联如此不讲究呢?

    我走到后面,看到这里是四川省道教协会办公室所在地,这应当是一个法源严谨的地方,怎么可以任由文人犯如此错误,还烫金高悬了?

    当我向左边的竹林高台望去时,还没看清楚那红色的殿是什么模样,就被眼前的情况惊住了。

    身边是一个茶座,大约有百把个位置,竹椅木桌,生意兴隆,原来,到青羊宫的人,都是到这里来聚会的啊。其中有人在算命有人在吹牛,还有些人,就是单纯来嗑瓜子打发时间的。

    我也要了壶茶,静坐下来,专听一个貌似道士的人打卦算命,看他是哪个套路。

    “你这是金命,一生多有仇人克,诸事总有不顺利。要不是自己过得硬,怕是病死埋土里。”假道士捻着胡须,对方仿佛信了。

    这里是道教协会所在地,就没人管管么?这明显是个假道士,算命也是乱说的。这话要对任何一个垂头丧气的中年男人说,都有几分相似。

    一般落魄人士,

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