量被毒死的遇害者，他们也许也用过这个“知识”，也许也在周边的植物中做过尝试，他们失败了，他们没机会说出他们的尝试，没有话语权，没有驳斥幸存者的特例，所以，这句话就在幸存者事实的加持下，斩钉截铁地流传下来了。
这叫幸存者偏差。
从听众角度来看，有一个规律，就是大家相信自己愿意相信的东西。被毒蛇咬伤，肯定是不好的事，如果有一个窍门，能够在灾难面前救命，那这个窍门，人们宁愿相信它是真的。在被毒蛇咬伤到自我救命这两件事情中，希望和恐惧，两种人类最基本的心理动力同时存在，这就更诱导人们相信有希望的一面，摆脱自身的恐惧了。说实话，除极少数特殊行业的人，谁不害怕毒蛇呢？
很多话之所以被大众接受，不是因为它是真理，而是因为大众愿意相信它。
在命运因果这个复杂命题出来后，人们愿意相信简单的，更愿意相信对自己有利的，也符合这种模式。
命运是自带恐惧感的，因为死亡的不可预知，因为生命的绝对有限性，这可以说是人生最大的恐惧。希望是人人期盼的，只要是对自己有利。好人有好报，既给人类普遍命运带来希望，又对自己有利，为何不相信它？
长期用这句话教导别人的，表面上是夸赞对方的善行，实际上是鼓励对方对自己好一点。你要做一个好人，你要对我好，这并不仅是为我好，也是为你的命运好，你好我好大家好，这就是个好道理。
但真相呢？
第二百一 十章 因果有何凭(4/11)