说我们的所谓快乐，都是用一种痛苦掩盖另一种痛苦暂时得到的轻松，没有真正的快乐可言，这叫以苦为乐，也是佛祖所说的观受是苦。说我们没事找事干，说我们想让自己的人生有意义，就在心上加了许多乱七八糟的东西，什么名誉啦、地位啦、金钱啦，为这些事忙忙碌碌，其实没什么意义，因为解决不了生死问题，得不到大幸福，最终还是要失去。这些事可以不需要干，但我们却拼命干，这就叫没事找事干。说我们人生其实就只有一个大问题，就是生死问题，这个问题解决好了，人生就有大意义，但大家却不这么想，用其它自以为是的意义来回避生死，既做不到，也没价值。”
妍子说了这么多，我觉得那个师父说的都是人生观问题。但解决生死问题，难道是成仙，永远不死？我突然警觉起来：“她说的生死问题，是想长生不老吗？”
“并不是，她说是超越生死。这个我不懂，也没时间问，她也没细说。你想想，就这三次课，我能听到什么？”
超越生死，是什么意思？我不懂。但我知道，反正这是人生观问题。人生观是个哲学问题，可以从这方面来思考。人常识来讲，人有生就有死，结局是一样的。在生与死之间在，就是我们的人生，从时间长度来说，大体上都差不多。一百二十岁和人均寿命七十五岁，这也仅相差不到一半。也就是说，在中国人追求的长命百岁看来，动机虽然美好，意义也不是蛮大。
有一个段子：一岁时人人夸奖，十岁天天向上，二十岁少年轻狂，
第一百九十七章 没事找事干(2/12)