佛陀的兄弟，所以敢于当面硬刚：“我当年看到你回来，你的形象如此庄严，我心生欢喜，所以就跟你出家了。”
这真真的是实话，这不像是老师与学生间的讨论，倒是像兄弟之间的拌嘴。
“那你用什么看，用什么喜欢呢？”佛陀这样问下去，是直接往根处打，根本没有转移话题或者偷换概念的机会。可见，佛陀的风格，直指人心。
看到这里，我知道，自己是在欣赏一场辩论比赛了。这场辩论比我在大学里看到的辩论难度高上百倍，因为没有正反方，没有任何预设立场。这怎么辩论法呢？立论没有，驳论如何展开？
我在大学观看学长们的一场辩论比赛，总觉得他们有点胡搅蛮缠的特点。总想在对方的立论中找错，穷追猛打；要不就是偷换人家的概念，比方乱飞；再则就是用自己也不清楚的特例，反证自己的观点。当时我就有一个感觉：辩论无真理，都是语言游戏。
但看到这场辩论，才知道什么叫高级，没有预设立场，没正反方，从问题开始，一步一步引出答案。虽然有辩论的输赢，但最终是引导出结论。当然，不用往后看，一定是佛陀赢，绝对真理嘛，人天导师。
有爱情的人是无所畏惧的，年轻人无所畏惧，特别是在美女的面前。阿难是勇敢的年轻人，他的回答直接而毫不躲闪：“我是用眼睛看，用心喜欢。”
接下来，人类辩论史上最精彩的一幕开始了。这就是书中描写的“七处征心、八还辩见。”
第一百八十四章 北京有些事(8/12)