是正确的。继续听刘大哥说到：“既然它是不重要的，所以不要太在意它。它来了就来了，过会它会自动去。当你意识到它来了，就提醒自己，将思维集中到观察呼吸上，就行，不要怕这种干扰。其次，不要加重妄想，也就是，不要去联想、不要去比方、不要故意忘掉、不要自我惩罚或者奖赏。也就是说，不要用更多的心思去理会它，它自然会消失，因为，它本来是空的，它只是心的造作。”
“记住，你是在打坐，不是在打妄想。”
我逆向思维的习惯又来了，产生了一个新问题：“那么，我将注意力始终引导到观察呼吸上，这本身是不是一个大的妄想呢？”
“问得好！”刘大哥提高了声音：“这就是一个大妄想。我们的方法是，用一个大妄想来杀掉纷乱的千万小妄想，让心思归于一，没得一，何来空？”
他这一说，倒与我以前学习的道家和周易的精神结合起来了。在这套宇宙模式中，道生一、一生二、二生三、三生万物。假如在佛教中，这个道被称之为空，那么，空就产生了一，要了解空，必须先达到一这个境界。
“其实，如果你真的到了一心不乱的境地，是非常幸福的。不知道你们平时有没有体会过这样一种经验，当对一件事情全神贯注的时候，你的时间概念已经停止了，你那种踏实和专注的状态中没有痛苦，对不对？”
“对！”这个回答是妍子发出来的，我一心一意听刘大哥讲解，几乎忘掉了观察妍子的表现。
第一百七十九章 假设有来世(4/12)