析和考证，涉及众多学科，不太好出成果的。比如社会学，大量的社会调查，社会实践，也需要很高水平的组织，大量的人员工作，才能得出有价值的结论。梁漱冥先生，在山东搞的乡村实践，动员了大量的人力，耗费了大量的精力，才得出有价值的结论。季羡林先生，通晓多种几近失传的文字，才给自己对古印度史的研究、对梵文经典的梳理、对《中国糖史》的写作，提供了基本条件，这些学术要求是非常之高的。但是这样的专家、这样的研究是越来越少见了。我们更多的看到是这些东西：标题党故作惊人之语、带路党以屁股决定脑袋、权威党以力量决定对错、口号党以激情代替思考。这些都是反智的表现，此学风至此败坏了。”
她所说的，也是我长期反思的。在这个社会，人人都有权利发表意见，但不是人多，真理就偏向哪一边。但人人都喜欢跟风，反而缺乏“板凳要坐十年冷，文章不写一句空的”风气了。
由文入理难，我深有体会。刚学周易的时候，把它当成一种思想，念念就过去了，但董先生教我算命时，我才知道其中有数学运算有逻辑判断，朱先生教我望诊窍诀、四时练功时，我才知道其中有大量的实践探索和实证论据，当我遇到两位高手的指点时，加上自己不断在预测实践中的总结后，才有对单一判断的70%的准确率，要想提高，非常困难了。这不是因为想象力的缺乏，也不是因为文字理解力的缺乏，就是研究的范围不够，学习的基础不实造成的。我一个文科生，要研究易理，太难了。以
第八十三章 由文入理难(4/12)