度与位置的测定不可兼得，在周易的预测中，趋势和精确需要取舍。
构成每个人的命运，除了与天道运行有关，与地道环境有关，还与每个人的行为有关，而每个人的行为却是最难预测的，因为行为由心控制，人心难测，故周易只算趋势，往往牺牲了精确。
从认识论角度说，包括科学理论、学术观点，都是现实世界在人脑的产物，你脑中有个模拟的世界，而不是一个数字的世界。
但，数字是没有用的吗？错。周易的算卦，用五十五根蓍草，先一根置顶，象征天命难测，而其余之分，皆在人心。但为什么是五十五呢？而不是五十六或三十七根？数量的规定性是精确的吗？我不知道。利用时间表起卦，也利用了大量的数学计算，这种计算与模拟命运有什么关联吗？我也不知道。卦辞中，断语中，大量关于数字的预测，根据何来？我也不知道。
但是，我知道，宇宙中肯定有某些节点有其数学的规定性，这才是个大学问。
所以，我们认识一个学术是否有价值，不在于其中否“科学”，而在于其是否有用。可供重复利用的、被多次实践证实的（至少证实正确次数多于数学平均概率），都是有价值的。
有用的东西不一定可以从逻辑上加以自洽，因为没找到联系的方式。比如，范进中兴疯了，胡屠户一巴掌打醒，并不能证明，疯子可以用打巴掌来治疗，联系两都的是他们的心理位置，巴掌只是个媒介。
你也许认为周易只是个媒介，
第三十七章 所谓的学术(6/7)