种族歧视、垄断、单向度的人、娱乐工业化和环境污染当然是文明发展中出现的问题，但这些只是资本主义和文明的副产物，白左的却把它们当作了资本主义和文明本身，不加分辨地反对。
比如他们为了宣传个性自由，要求把吸毒，同性恋合法化。政府针对非法移民的阻碍，他们往往将人道主义搬出来。
为了宣扬同性恋，竟然让异性有权利想去男厕所就去男厕所，想去女厕所就去女厕所。
让他们却忽略了社会公德与秩序，更对因此引发的严重社会问题视而不见。
后世白左的一个重要特点是浅薄无知且狂热的排他，浅薄乃是因为缺乏系统的学习与研究所致，而狂热的排他性则是浅薄的副产物——反正他们很难听懂不同的观点，所以干脆也就选择根本不听了。
所以到最后，人们会发现当代白左们的话没有逻辑，上来全是论断，没有论证，上来全是呐喊。
谁要是反对，谁就是异端，需要消灭，打倒。
因此，朱瞻基对白左是十分厌恶的。
当然，用辩证主义思 维来看，如今的白左思 想才刚刚萌芽，像张瀚这样的人少之又少。
而他从小接受的学识，让他能够系统地看待整个社会问题，并且可能有一些解决方案。
朱瞻基不指望他能成为马克斯，但是只要能成为伏尔泰，卢梭，黑格尔那样的人，让他去欧洲引领社会的变革，也能发挥出极大的作用。
面对这样
第二十七章 白左(4/12)