看着这些朝堂重臣，负手扬声说道：
“汉武罢黜百家，独尊儒术，提倡天子与士大夫共治天下，何也？
乃为摒弃世族豪门、封建诸侯与天子相争耳。
历代朝廷为国家天下，开科取士，选拔官吏，笼络文人，用以治国。
不想去了豪门诸侯，却引来君权、臣权之争，千年以下多少朝代更替，皆由此来。”
这个问题有点深度，也有点忌讳，温体仁、孙承宗等人静静的听着，并未作答。
“太祖皇帝屠戮文武，革新定制，裁撤宰相，皆是帝王心术，为保子孙天子权柄也。
至宣宗怠政，设立内阁，臣权再彰，乃设司礼监制衡。
如此文人受制于官员，官员受制于六部，六部受制于内阁，内阁受制于司礼监，司礼监受制于天子，天下得安。
文臣虽因科举师生、出生籍贯而有党名，也不过是为个人之利而互相利用，各取所需，分分合合，你争我夺，既无同利也不同心，无朋党之大害。”
语不惊人死不休，崇祯皇帝既然决定了，也没什么遮遮掩掩，连老朱的帝王手段都说出来，反正说不说就是这么一回事。
可是，温奸相和孙承宗等朝臣不淡定了。
话这样说，好吗？
“至武宗喜兵事爱嬉戏而厌政务，臣权始兴。
海商、盐商、地方商贾世家，对文人广为施恩，耕种于科举朝堂，维护其共同利益，方有了楚党、浙党、齐
第一百四十五章 摊牌(5/9)