大燕国纵然再强横，也有被腐蚀透的危险。
明朝就是一个典型的例子。
儒家学说可以用，也可以成为教育后人的经典。
但是其中被曲解的意思 ，必须更正。
此外，儒家学说，绝不能成为大燕国考量官员的唯一标准。
反而，儒家学说只能成为大燕国考量官员品行、个人素养的一点。
在官员入选、考核、升迁途中，其作用绝对不能超过十分之一。
大燕国更侧重的，还是官员理政才能、管理才能、以及能否带领百姓发家致富等等这些方面才能。
文章做的再好，不能管理好百姓，不能带领百姓们发家致富。
要之何用？
朝廷，永远需要的是理政的人才，而不是一个个大文学家。
有一句俗语，杨七一直很喜欢。
那就是：当官不为民做主，不如回家卖红薯。
杨七觉得，这句话，足以吊打任何考量官员升迁的标准。
这也是杨七对待儒家的态度。
只是，杨七没建立燕国以前，儒家一直游离在燕国之外，并没有人刻意的去提它。
这才让杨七偷偷摸摸的在西北四府搞了很多年自己心中的教育。
如今大燕国如日中天。
称霸这一片土地。
自然不可避免的就跟儒家撞上了。
杨七要减弱儒家对燕国政
第0853章 儒释道(9/10)