还没有建造布达拉宫，而原先的王宫，也属于他的私人财产，孙享福的办公地，其实是一个修建的恢弘壮丽的寺庙，不过，和尚都被他赶跑了而已。
这些迦楼缕波过来的毒瘤文化，必须铲除，包括逻些道境内的其它寺庙亦是如此，这属于大唐官方不认可的宗教，如果信佛，也可以，朝廷稍后，会派正经的僧人过来，所有寺庙，都将属于朝廷产业，而不属于某个宗教，和尚，也需要朝廷颁发的文牒，才能主持寺庙，并且只允许传播朝廷认可的佛家哲学。
就像玄奘在耽摩道传播的佛理一样，现在，它几乎被所有印度地区的百姓所接受，也被大唐官方认可。
被孙享福任命的吐蕃各部官员，共有两三百人，全部齐聚在了寺庙的大殿，开始规划起了吐蕃的种植产业。
这里现有的几大种植区域，基本被六大部落群体掌控，被称之为六茹，孙享福到来之后，自然是将其划成了六州。
分别是象雄州，卫茹州，约茹州，叶茹州，拉茹州，和苏毗茹州。
松赞干布本族雅砻部，现在的驻地在拉茹州，治所是逻些城，而由于他本部的主要族人都要迁到关中，这一代的田地，就基本都归朝廷的人来种植了。
地盘其实不小，有差不多近十万亩，海拔大多不到三千米，四月份，温度已经有了山南道开春时期的温度，除了夜晚偶尔会下小冰雹之外，一般都在十度以上。
像红薯，土豆，玉米，大豆这类的作物，大多都可以在这里种植。
第736章 高原进入发展轨道(4/7)