那么人体的一元、两仪、三才、四象、五行岂不是一样对应呢？
这些初进山门都已学过，但当时并未觉出有何复杂，而今回首再看，却是包含整个宇宙奥妙！
李旭宗开始调动灵力，循身体宇宙之演化进程摸索感悟。
一元是指人体之气，所谓“人之生，气之聚也！”
天生万物，各有气运，而天才者就是自胎中即先天之气足者。
气可生可减，然世间气运整体平衡，只能是此长彼减，此消彼长，所谓气运之争正源于此！
而气分阴阳，先天之气为阳，后天之气为阴，修者所以寿命较长，就是因为可以炼化增加先天阳气。
而凡俗间也有长寿者，乃后天之气足矣，所以凡气运足者皆有长寿之相。
三才乃指头、胸、腹，此是血气所在，后天之气由此而生。
四象是肝、心、肺、肾，分感四时之变，以化五行之气。
而人体五行就是脏腑五气，分别是肝气、心气、脾气、肺气、肾气，分属五行木、火、土、金、水。
作为练气巅峰，丹田先天灵气已是极其充裕。
李旭宗不敢多用，神识调动一丝灵力循身体经脉徐徐而动。
先分阴阳，再通血生精，感生四时，最后分化五行。
这最后一步对别人来说实属无效，因为灵根所限，所能维持灵力只有灵根那种，而李旭宗五行之体的优势就不同，五行灵力尽皆可存！
第19章 五行归元功(4/5)