倘若心里头还心存俗世之念，又哪里能六根清净一心向佛，更莫要说静心修身修得佛法大道，即放不下山下又何必上山呢？能被选中上山的稚幼僧童，一般来说慧根不会差到哪里去，一点即通，而在他们拜入佛门之前负责剃度烧戒疤的长老，会再问这些立志向佛的孩童一次，是否当真决定断去七情六欲一心向佛。
何为七情六欲？
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，连成龄之人犹是难以放下，又何况是心境童真无邪的孩童，一些心志弥坚的孩童大多都会斩钉截铁地回答长老的问题，木如寺也只会收这些心志超乎同龄人坚定的孩童入门下。
但身世凄凉的慧平僧人没有选择的余地，对于一个手无缚鸡之力的孩童而言，拜入木如寺是他唯一不会饿死街头的选择，不管木如山上的长老如何与他说道理，他都只是躲在被窝失声痛哭，更是被怒斥慧根愚钝，牛皮灯笼点着了也见不着光，慧平这一法号亦是
由此而来，唯独李静溪不曾唾弃这位六根深重的师弟，同席同枕，陪着慧平走过那段最艰难的日子，从那以后慧平咬紧牙关，为了不负这位师兄的厚望潜心修禅，怎奈慧根平平始终不上不下。
再后来主持圆寂，李静溪被‘钦点’为新一任的木如寺主持，可他执意不去当这个万人敬仰的主持，硬是把天下第一佛陀的位置推给了慧平僧人，木如寺众长老一开始不同意，可他只淡淡地说了一句：‘慧平有大无畏相，理当佛陀普度苍生，便说服了对慧平继任木如寺主持有异议的长老
风起髻霞 第一百九十一章 慧平主持的往事(4/6)