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血儒生

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第十一章 何以谈仁
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 《晋语二》“仁不怨君……逃死而怨君不仁”意指忠君为仁。

    升华到国家,“利国之谓仁”,意指国与国关系上,保护小国,救助邻国为仁。

    演化至今,当今文人都已将“井有仁焉,作仁义之‘仁’”,作为“仁”的核心含义,意指人、仁同义。爱天下世人为“仁”,此处的“仁”甚至把所有蛮夷、异族全部囊括,是人,皆该称仁。

    由此可见,颜子卿说出来的这句话,在方鸣石看来,何等残暴不仁、于大节有亏。

    “你敢!——”方鸣石怒极之下,拔地而起,双眼瞪视颜子卿。伍祐和伍云昭双眼乱转,似笑非笑。伍祐一把拉住方鸣石,眨眼示意:风度、风度!此处乃是大帐,稍安勿躁。

    伍云昭抬头看眼颜子卿,飞速伸出右手,露出一只拇指又赶紧缩回,一副:你有种的表情。

    “你,你!——你!——”接连三个你,受儒家学说几十年熏陶的方鸣石,实在不知如何反驳颜子卿。因为颜子卿的话,不是没问题,而是全都是问题,根本无需反驳。

    “你残暴狂悖!”方鸣石也再无话说。一怒之下,示意颜子卿离开大帐。

    伍祐赶紧点头,颜子卿抱抱拳,在伍云昭眼神目送下,离开中军回到呼延赞大营,第一次不太愉快的见面,就此短暂结束。
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