多。颜家子弟的命是命，其他胞泽的命也是命，命没了很伤心，但不关伍祐的事；整天把生死挂在嘴里没意义，将来照顾好其家人才是正理。“要说想法，一将功成万骨枯，算不算？”颜子卿话低头想一想，再抬头。
伍祐再次摸摸胡子，话一下子被谈死。
“按说以你之功，此战不够晋升曲长，但你前几天在伤兵营的作为，我已记录在册，以救人之功、献救人之策，方为晋升”，方鸣石一脸严肃，不似伍祐一般随和，“我已严令任何人以后不得谈论‘移天换命术’一说，你，还是太年轻！”
方鸣石顿顿：“既然你愿意把你颜家祖传的‘换血术’献与陛下，那就这几天整理成册，详细写来，我随报捷文书一并献上。”方鸣石这么一说，颜子卿顿时明白，这几天的作为恐怕早映入这位督师的眼中。方鸣石这么做，颜子卿很理解。这算是一种善意的提醒和变相的保护，颜子卿没理由拒绝。
“仁义礼智信？你嘴里的儒道包含仁义礼智信？这是你的立言？”这个世界虽然也有仁义、礼智，但并没有化为“五常”。方鸣石嘴里的立言，乃是儒家之根本：“三不朽”之一，立德、立功、立言！ “三不朽”乃儒门儒生的三个最高标准，或者说一名儒生立世成功必走的“三部曲”，即：修养完美道德品行，建立伟大功业，确立独到学说。简单说就是做人、做事、做学问。
芸芸众生，沧海一粟，人生在世不过名利二字。利难谋，名更难谋。立德，千年以来儒门学子有几人敢
第十一章 何以谈仁(4/7)