早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。
它的教义简单，经卷比较通俗易懂，为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具，同时也是一些野心家，谋取权利的工具。
在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到满清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年，白莲教组织了一次大规模的造反运动，是白莲教的历史上规模最大的一次造反。
万历末年，河北滦州的白莲教徒王森，自称曾救一狐，狐自断其尾赠之，有异香；以此号召徒众，人多归附，故称闻香教，自号闻香教主，教徒遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川等地，其中山东教徒最多。
所以闻香教说起来也算是白莲教的一个分支，后来王森跟弟子发生矛盾，互相攻击导致暴露，被官府抓到，病死狱中。
闻香教的势力就分为两支，一支由徐鸿儒领导，在山东一带活动，另一支王森的儿子王好贤和他的另一名弟子于弘志领导，在河北开邑、景州一带活动。
天启二年，徐鸿儒、王好贤、于弘志等约好中秋节那天在河北景州、蓟州、山东郓城同时起事，然而由于没有配合好，徐鸿儒于五月十一日单独率先起事，于弘志于七月在武邑和景州交界的白家屯起事，九月，泽县的康傅夫率众起事，河南汝宁府固始县李恩贤
第106章 白莲教来人(3/4)