而是愿意在皇帝的领导下，在这个大家长的带领下向着未来前进。
所以赵祯在走一条前世人没想过，后世人没走过的道路，帝国资本主义。
这不是帝国主义，也不是单纯的资本主义，而是一种意识形态上依旧是属于王朝帝国，经济形态上属于资本主义的全新政治体系。
君王依旧保留封建王朝的最高领袖地位，同时保留封建时代的官僚制度，但却在经济上实行资本主义的方针。
但前提条件是，赵祯作为君王要把当初他扶植起来的豪门消灭掉。
东城豪门在某种意义上是干扰赵祯计划的，这么多年来他不光是退出朝堂查漏补缺，更是在研究自己的这套理论体系的正确与否。
这是一个庞大且繁杂的任务，赵祯在不断的谋划，以及不断的实施，正真明白赵祯理论的人在大宋一个也没有。
即便是秘阁中的穆修，张从质以及苏轼三人对赵祯的计划也是毫不知情。
赵祯打压宗室，打压佛门，抬高除了儒学之外所有学说的地位，着手瓦解东城豪门这般庞大的利益集团，这些都是在为大宋的转型做一次全面的准备。
这其中甚至包括把赵昀支到遥远的方丈洲，这是赵祯给大宋保留的一个火种，也是一个重启华夏最好时代的备份。
这些年已经有一些百姓开始前往方丈洲定居，永远离开大宋这片熟悉的故乡，这些人都是大宋未来的希望，赵祯给这些人配备了最好的儒学老师，同时也给了他们
第两千一百八十一章“执剑人”(3/4)