资本催动了利益集团的发展和联系，使得这些利益集团更加的团结和强大，拥有了更多的财富，也使得他们更加的贪婪。
师橫等人的叛逃，以及和吐蕃的走私，甚至是弥勒教的造反和神都城的动荡都是出自他们的手笔。
马车穿过熙熙攘攘的西大街，便到了朱雀大街，这里是大宋神都城的中轴线，从最南面的天安门到朱雀门再到宣德门，这条朱雀大街一直贯穿了整个神都，即便是乾宇殿也坐落在朱雀大街这条中轴线上。
和东京城相比，神都城是一座绝对对称的城池，无论规模怎样的扩大，但神都城的形制却没有改变。
赵祯无数次的感叹过这个时代匠人的手段高明，神都城的风格中既有汉唐的大气威仪，又有宋世独有的精美内敛，这两种风格相互叠加，非但没有违和感，甚至给人不可思议的华美大气。
华夏文明到了宋世进行了无数次的碰撞，柔和，吸收。
这也是赵祯所希望看到的局面，不光要在建筑上体现，更要在人的心中所体现，在文化上，商业上，甚至是军事上体现出来。
数千年的文明若是不能在自己的手中变成永远行驶在历史前沿的马车，那赵祯将后悔终生。
在这个国际性的大都市中，蓬勃的生机随处可见，路过南门大街的时候，赵祯便让三才停车了。
赵祯许久没有体味神都城的寻常生活，虽然是帝王，但在他的思想深处依旧是把自己当作是一个最为平凡的普通人。
第两千一百四十八章千年文明的碰撞(3/4)