是如道门一般讲究无为清修。
这一点研析佛法多年的娄守坚十分肯定，都说“佛要金装”，这话是没错的，大宋佛门昌盛的时候，那座寺庙不是香火鼎盛？
那些坚守佛门清规戒律的寺庙又有多少？真正的佛门之人连钱都是不能碰触的，一碰便是破戒！
做到这一点的寺庙在大宋不是没有，但却是极少极少，他们靠着四处化缘，自耕自种维持生计。
农税被减免之后，佛门中受到打击最小的寺庙反而是这些为此苦行僧一般的行为的小寺庙。
佛门的力量原本很强大，甚至原先和现在的东城豪门差不到，但现在已经彻底衰落，要不是有弥勒教的发展，怕是早已被赵祯打压的不像话。
这也是为何娄守坚要发展弥勒教的原因，虽然弥勒教的教义和佛门不同，甚至恰恰相反，而无论承认与否，弥勒教也都算是佛门的分支。
宗教令人狂热崇拜，娄守坚这时候已经丧失了佛家的本心，他的心中执念唯有把佛门发扬光大而已，为此他可以大开杀戒，为此他可以让心变得黑暗而堕落。
大雨终于在漫长的酝酿中滂沱而下，而禁军在皇城司和黑手的配合下已经清点完毕，弥勒教的贼人几乎全部被歼灭，
但却有一个问题出现，少了一个！虽然只是少了一个人，但却是极为重要的一个，娄守坚的弟子，惠因和尚王则！
当赵祯听到这个名字的时候脸色一变，冷冷的望向娄守坚道：“果然啊！还是留了
第两千一百三十五章角斗(3/4)