敬地燃上了一支香，弯腰从大班台的柜子底下拿出一个精致的木匣，打开木匣，从中取出一个圆铜盒放到大班台上，铜盒盖上刻有精致的观音像；抚摸着铜盒，洪锡泰觉得自己似乎得到了一种力量的抚慰，他的心情逐渐平静下来。
促使他回到中国开始行动，是因为一条有关永祚寺双塔的报道。在这篇采访报道中，被采访的永祚寺负责人说：作为永祚寺的管理者，一直在寻找宣文佛塔地宫内是否真有舍利子问题的答案，按照宣文佛塔的传说来看，这里应当有与之相应的佛家宝物。即使不是释迦牟尼的舍利子，也应当有某位高僧的舍利子，但令人不解的是，这座被人称作“舍利塔”，竟然找不到关于这件大事的确切文字记载。
他收藏了这则消息，反复看过多遍；文中这件事情正是他一直暗暗关注的，这件事情关系到他的先父留下的一项使命，为了让他能顺利完成这项使命，他先父去世前还专门留下了一笔钱款。
他听先父说过，祖上相传，这座城外东南方向有片上吉之地，第一代明晋王朱棡就葬在那里，那片地方还是后来一些晋王的葬地，他的老祖宗朱求桂的陵寝也在那一带；族人除了祭拜城内皇庙以外，还视城外永祚寺为祈福之地，因为永祚寺正处在与东南方向那片宝地遥遥相对的高台，登上高台上的塔顶，可以远眺那片宝地，得到先人德泽的护佑；而正因为此地如此重要，在这座寺内藏有镇寺佛宝。
当他在第一次课题进展汇报视频会上，听到宗镇磊的汇报说“建宣文佛塔的意图，
第二十七章 沉痛的家族史与托付(3/7)