造世界还拥有充分的自治权，许多铸造世界还是特级免税。帝国几乎难以插手铸造世界的管理。
与其说机械教是帝国的一个势力，不如说机械教是帝国的一个国中之国。
大家只是在危险的银河中抱团过日子罢了，两个势力貌合神离。
还有机械教的信仰，欧姆尼赛亚，虽然大部分人都认为帝皇是万机之神的化身，也信仰帝皇，但终归是有所不同。少部分人对此还持有反对意见，根本不信仰帝皇。
这些机械教还有着和国教不同的教宗教义，对于将西维尔当做圣子的救世新教，他们的接受程度可算不上高。
当西维尔的命令损害了机械教自身利益时，天知道这些身体里流机油的会不会认真执行命令。
帝皇当初推行帝国真理，机械教的人搁那信仰万机之神，把他当做欧姆尼赛亚的化身，这不是打帝皇的脸吗？可帝皇有什么表示吗？甚至这是他有意误导的结果。为什么？（洛嘉又该喊冤了。）
因为机械教在过去的数千年中控制帝国科学和技术，掌管帝国几乎全部机械和军械的生产。
可以说帝国的脖子被机械教卡的死死地。机械教可以没有帝国，但帝国不能没有机械教。
现在再看看机械教千年以来的科研成果，几乎没有。科技全靠考古，没有一点长进。这里虽然有着诸多因素，但机械教一个无能的帽子是跑不了的。
帝皇搞出机械教这个科技和宗教的结合，虽然在当初为人类保下了一丝科技的种子，但现在科技的种子都要被
第七十七章 浅谈机械教(5/6)