又到了我教韩林儿教主手中。韩教主此人惊才绝艳，又从克制镇压之法中反推出起伤之术，可以沟通幽冥、借尸还魂，这才保存住了本教的诸多经文典籍。”
“这么神奇的吗？”
江闻有些见猎心喜，忍不住八卦了起来。明教因为热衷造反，典籍早就受到多方打压，向来都被视作妖邪妄说、严查累禁，以至于只能反复依托佛道之名残存。
譬如《夷坚志》就记载有人贿赂《道藏》主编，让其偷偷编入明教经典：“其经名《二宗之际》。二宗者，明与暗也。三际者，过去、未来、现在也。大中祥符兴《道藏》，富人林世长赂主者，使编入藏，安于亳州明道宫。”
红莲圣母略微骄傲地说道：“这门法术的神妙还不止于此。杀身起伤之术现世是在元末乱世中，刘福通护法依此就曾经断首复生。后来颍川王察罕帖木儿横扫中原、大破义军，令各路红巾军震动，江南的朱元璋更是惊恐无比，偷偷与察罕帖木儿书信往来，意图反复。”
“小明王察觉秋毫，便派将此法传于山东红巾军，使明教护法田丰、王士诚佯作反叛。两人依法施为，在颍川王带兵收编时挥刀杀来，虽刀斧加身而不伤，径直刺死察罕帖木儿扬长而去。”
江闻听得目瞪口呆，这段历史可和他所知的又相去甚远。
史书只说至正二十二年（1362年）元军围攻山东益都数月不下，田、王二人装作投降后，在益都刺杀孤身入营的察罕帖木儿，随后元廷折断天柱，自此再也无力挽回败局。朱元璋闻讯叹道：
第一百四十五章 怜君何事到天涯(15/17)