“战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，不知李斯说的可对？”
韩非点头，确认李斯说的是事实。
接着李斯又说到：“商鞅以立木为信，我想大家都听说过，他曾贴出告示：‘有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十两黄金。’百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：‘有能搬动的给他五十斤金。’有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十两黄金。这使秦国百姓相信他说的话，也为商鞅变法打下基础，所以李斯不才，敢问师兄，商鞅变法对于秦国有决定性作用，可为何却死于车裂之刑？难道商鞅之法不行？”
待李斯说完，包括荀子在内的儒家众人都陷入深思。
“法家，法家，何为法家？不知各位可有见解？”
韩非没有先回答李斯的问题，反而又提出一个问题。
“法家在春秋时期就已存在，那时管仲提出还助齐称霸，更奠定法家为后世敬仰。战国时期李悝汇集各国法律编成《法经》，可以说商鞅的变法就是由这部《法经》改成的，而后有吴起变法，商鞅变变法。”
韩非所说乃是法家代表人物，李斯也是知道。
“师兄何解？”
李斯显然不想让韩非糊弄过去，虚心求教。
“法家，主
第七章 韩非(5/7)