夷之地，又迁蛮夷之民，至诸夏之地，直接让诸夏之民，以自身文明不断压迫蛮夷之民，使得他们不得不移风易俗，改换夏制。”
“我所言化润之法，是派人在蛮夷之地，结合蛮夷与诸夏之制，先传播蛮夷能接受，且接近诸夏的制度，而后一步步，慢慢将制度扭转为诸夏之制。此法先化其俗再润其制，是名化润。”
姬考听完姜子牙所言，心中念头一转，然后问道：“何不两法并用？”
伊尹顿时笑道：“我等自然也知，两法并用，胜过一法。但是，这两种方法，哪种更有成效，我们还是想争个明白。”
姬考顿了顿：“考曾听人说过，凡制政治民之道，因人而异，因地而异，因时而异，因势而异。蛮夷分出四方，有东夷南蛮西戎北狄之别，此人地之异也，若是未化之蛮夷，自然迁压极佳，若是已成一脉的蛮夷，自然该化润以对。”
“方国之内，亦有区别，自身国势，有涨有落，蛮夷之势，亦有起有伏，此时势之异也。我弱人强，自然应化润，我强人弱，迁压亦无不可。若是势均力敌，则不妨两者皆用。”
······
姬考说了这么多，最终只是迎来了伊尹的一句话：“说这么多，没有一句有用的。这些东西，我们自然也知道，只不过想要争个明白罢了。”
合着这两人，只是为了争吵而争吵。既然这样，姬考便不再多说了。
这些问题，还不是他想考虑的，蛮夷之外，还有妖类以及神灵，
第三十七章 谈化夷之法，论对弈之道(3/7)