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诸夏纪

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第二十一章 导引之术,亦是炼气之法
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姜出身。至于其他具体来历,他们也是一概不知。

    ······

    炼气之法,入境为门,感玄为基。

    感玄之境,是引气养气之境,也是为整个修行之路,打下根基之境。

    引气养气之法,从古至今,所传不少,各种稀奇古怪之法都有。

    其他不说,姬考所修行过的坐卧行走之法,彭祖传他的钻木取火、结绳记事、制造陶器、打石,也都是引气与养气的法门。

    他这段时间,在典藏室翻看其他的引气养气之法,虽然大部分都是定坐于静室,以心神相接引灵气。

    但是也不排除一些极为特殊的法门,比如养育蚕桑之时炼气、耕种五谷之时炼气、庖丁制庖之时炼气等等。

    这些法门,据说也是上古之时,需要做此劳作之人,领悟出来的炼气之法。

    相比取火结绳,制陶磨石之类法门,这些法门则又复杂了一些。

    毕竟蚕桑耕种制庖等事,相较而言,是更为复杂的劳作。

    取火,钻木即可,只待火苗升起的一刻;结绳,搓麻即可,不过是思考停顿之时做结以记;制陶不过捏土塑形,磨石不过打磨成型,都不是复杂劳动。

    但是养育蚕桑,有浴蚕、下蚕、喂蚕、分箔、采桑、大起、捉绩等等动作,各自不同,不可能以一种动作贯通,耕种制庖,同样如此。

    不过,养蚕种地做饭的法门,姬考也只是参考一下,并不是他的法门。

    

第二十一章 导引之术,亦是炼气之法(3/7)
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