好。
接着，他们又聊了一会儿，主要是姜兰与姜隐在聊，姬考与彭先生在听。
彭先生观风赏景，正兴致勃勃看着河上日出，姬考则靠坐一旁，仔细听他们闲聊。
作为一位刚刚踏入修行的人，这种聊天听着，还是挺有收获的。
比如刚才，姜兰与姜隐，就提到了炼器的事情。
一般炼气士，都会炼制修行护持之器，器与气同，炼器即是炼气，对于修行来说，极有裨益。
他们说话之间，便提到了一种以气养器之法，即从养气之时开始，每次吐纳呼吸，便经法器一次，长此以往，法器与自身，便会建立一种神而明之的联系。
等到洞真之时，运用此法器，便会如臂指使，极为方便。
姜兰自身，便养有一柄剑器，姬考曾经在骊山之时，见她用过一处。
听到这种法门，姬考心中一动，自己丹田气海之中，那方五色祭台，同样是法器，应该也能如此。
想到便做，姬考决定，以后呼吸吐纳之时，便再花一点时间，行气过一遍这法器。
当然，姜氏之中，还有感玄之时的种种祭炼法器的法门，可惜两人都只是一提而过，并没有多讲。
姬考倒是也不懊恼，能够听到这一丝妙用，就已经值了，哪里还能贪求人家的家族秘法呢？
······
等到日头高上，伯达便带着那四位军士回来了。
姜隐见到他们回来
第十八章 彭先生(5/7)