佛的泥胎木偶之中。
相反，这些先祖，或者制定伦理，或者解决温饱，或者消弭洪水，或者谋求尊严，让后世子孙生活得越来越好，这才是真正的大功德。
佛道所谓功德，至少在姬考看来，是远远无法相提并论的。
跪拜之时，姬考思绪纷飞，从上古先民与神魔象征，一直到后世的佛道思想，在他的脑海之中交替碰撞。
“考儿，告诉我们，你在引灵石那里，到底看到的是什么场景，让天地为之震怒？”
姬昌同样经历了测试，而且在他心神脑海之中，所呈现的场景，是伏羲画卦之时，所宣示世间的八种相态演变。
天地水火山泽风雷，变化万千。
就是不知道，他的这位长子，又看到的是什么？
不仅是姬昌，他的那些长辈，都看着姬考，等待他的答案。
“我见一人，诛除凶兽，引弓落日；我见一人，追逐日影，尽饮河渭；我见一人，举斧反天，断头而舞；我见种种先民，征战神明，搏击妖魔；我见种种先民，所祭祀者唯天地，所侍奉者无鬼神。”
姬考说完，满座皆惊！
他的这些长辈，完全沉浸在他所说的那一幕幕之中了。
这些故事，他们曾经都听说过，却从来没有深思过。如今姬考一说，让他们也陷入了沉思之中。
在他们心中，故事虽然知道，但是心中所想，却完全不是那么一回事。
那射日之人，不
第七章 周虽旧邦，其命维新(4/7)