家学派的思想很接近。因为当时的社会环境，本来各家学派的思想就是相通的。而李斯，专攻帝王之术，所以学习的侧重点不一样。不知道平衡！
在某些方面，甚至是“青出于蓝而胜于蓝。”
就拿心狠手辣，不择手段等，老师都是望尘莫及的！
在《史记》中有记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”。
李斯当初跟着荀子学习的就是荀子的“帝王之术”。
后来李斯经过自身的不懈努力，成为秦始皇嬴政信任的大臣，可以在秦朝对这些帝王之术进行实践。这说明荀子的学术是很高明的。
其实，荀子的思想虽然属于儒家学派的，不过他注重的是人际关系方面，他对于社会脉络和社会秩序有自己独到的见解，他认为人为是可以改变很多东西的。同时他反对的是那些神秘主义，虚无缥缈。可笑的是偏偏还有人以此为学术。
可以说：李斯不死，谁死！秦不亡，谁亡！
李斯以生命为代价，自食其果，自掘坟墓。
孔子和孟子在提出那些治国的方法和理想的时候，添加了很多理想化的成分，用现在的话来说，就是有些空泛，不切实际。荀子则是从实际出发，只说人为是可以做很多的。强调人为。而李斯在这点上是发挥得淋漓尽致！
荀子思想中的“礼”和法家思想中的法制观念很接近，而礼更多的是需要宗法和道德的约束。
战国后期的发展过程中，与其将“礼”寄希望于道
看事识人知后事(8/9)