为争诸葛亮躬耕地而自坏清誉、公然造假。
裴松之在给《三国志》注解的时候，也引用了习凿齿的说法，也是对习凿齿此种说法的给与了肯定。
综上所述，龙九啸就可以很清楚地断言：诸葛亮居住在隆中，这是不辨的事实，不用再争了！
以后多本历史典籍均有对隆中的记载，且地理方位均锁定在古襄阳城周边二十里范围内，绝对在今日古襄阳境内；
诸葛草庐中门联：
淡泊以明志；宁静而致远。
史学家习凿齿所言更加佐证了古襄阳隆中就是诸葛亮的隐居地！
位于隆中山畔的六角井，曾为诸葛亮的起居饮食提供水源，至今已有约1800年历史。
因此，大多数学者都赞同，诸葛亮躬耕地在古襄阳的说法。
其实，作为历史文化，可以像文武赤壁一样，古襄阳、南阳郡诸葛胜迹也是完全可以并存的。
还有一份可以拿来做佐证资料，就是出自於裴松之引《魏略》注解《三国志》。
《魏略》是曹魏郎中鱼豢私撰的史书，其距离诸葛亮生活的年代更近。
根据《魏略》的记载，并不是刘备“三顾茅庐”，相请诸葛亮出山。而是诸葛亮主动去见刘备，刘备以其年少，也没太重视。但是，也是说“刘备屯於樊城(诸葛)亮乃北行见(刘)备”。
樊城位於古襄阳之北，且与古襄阳仅一水之隔，诸葛亮北行见刘备，可见诸葛亮的家在樊
南阳与隆中开撕(9/12)