不是一元的，而是多元的。这就是所谓的包容、融合！
楚国是周王朝的异姓国，在一开始就受到周天子的歧视，并且中原诸国使节个个傲慢无理。
甚至在诸侯盟会上，都没有予楚国盟的资格，在当时的“世联会”，没有立席之地。就说今天我们说的“弱国无外交”。
连一个席位也不给楚国元首熊绎留一个。
是可忍孰不可忍，你牛个什么？这必然激怒楚国元首，激怒楚国人，决心与周王室和中原各个诸侯的抗争意志。哪里有了压迫。哪里
楚国人为日后地域扩张，开疆拓土，出师之名，必先在传统意识上来个大变革。于是就出现了楚人尊凤的社会基础。
楚国艺术在东迁的过程中与多边异裔艺术融和，有机结合，并脱胎换骨。
周王室尊龙，楚人反其道而行之，偏要吸取远古异族人也遵从凤鸟崇拜的精神，而独号尊凤。并将其远祖祝融形容是百鸟之官、凤鸟的化身，作为同化多边异裔关系的政治手段。这就是楚人尊凤的政治需求。
古代楚国人也很聪明，知道这怎样才能师出有名，知道融合融会贯通，知道他为己用，最后完成自己毕业。
楚人崇凤，现在我们看到的荆山的锦鸡，应该就是凤凰化玉的最初原型！
龙九啸的一位中学同学，还问有没有锦鸡，想大朵快朵。“都是保护动物了，不能吃。不过，蛤蟆，牛蛙有，可否？”龙九啸回答。
当年的和氏璧的宝
第四章 凤和荆楚密不可分(7/9)