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侠武大宋

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第一一五五章 以谁之道,还施谁身?
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点是经常有这种情况发生——同一时间里天南和地北两处同时发生惨案,两处均有某派高手被人“还施彼身”,难道慕容复能够分身不成?

    后来人们才知道,原来在上述的同一时间里,是慕容博和慕容复父子两人分别在两地同时作案,而那些被“还施彼身”的一流及以上高手都是被慕容博所杀,只因慕容复武功尚浅,无法做到他父亲的水准,只能“还施”一些二流高手。

    最鲜明的一例便是少林寺的玄字辈高僧玄悲大师,他在大理境内被人以大韦陀杵击碎胸骨,事后于少室山一役之时,慕容博曾经亲口承认对这桩凶杀案负责。

    所以说若非有慕容博杀死多名武林中的成名高手,仅以当年慕容复的武功根本无法创出“南慕容”的名号,更无法与“北乔峰”相提并论。

    慕容博和慕容复的武功差距不在此时人们的考虑之内,人们只考虑一件事,那就是慕容博的“还施”之技当世无二,若是论及慕容世家的家传武功,则没有人能与慕容博相比,哪怕是他的师父扫地神 僧。

    然而此时白胜却要以慕容世家的武功对付慕容博,这话就未免太过狂妄了。闻道有先后、术业有专攻,有扫地僧的评价在先,你白胜的武功比慕容博高是肯定的了,但是你却要用斗转星移和参合指来战胜慕容博,这是不是有些太离谱了?

    哪怕你白胜武功再怎么高明,也没可能用天下间任何一个门派的秘技来战胜对方吧?即使是天下间最擅此道的慕容博也做不到用六脉神 剑还施段

第一一五五章 以谁之道,还施谁身?(7/8)
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